2上卷建国篇
天君在世，代二圣赐神器。
八道铃、宇宙镜、阿斯达剑，合曰：天符三神器。
檀君携四兽还神市，创先天八道，并将四方神兽命名曰：四象。
因与中国四象作区分，故曰：阿斯达四象。或曰：朝鲜四象。
後来又有五方神灵之说，将熊nv纳入其中，名曰：阿斯达五灵。
《阿斯达四象》
北方zhun神兽。
东方天罗神兽。
南方六甲神兽。
西方百虎神兽。
《阿斯达五灵》
中央熊nv神树。
北方zhun神鸟。
东方天罗神马。
南方六甲神gui。
西方百虎神兽。
檀君八道与伏羲八卦，不尽相同，八道只取其名，不取其样。
八卦用直线表示卦象，八道用圆线表示道向。
道向即是道路之方向，故占卜得道向，道向解迷津。
後世口诀云：
天道三圆满，风道外圆亏，水道中圆实，山道内圆yan，地道三圆缺，雷道外圆盈，火道中圆虚，泽道内圆y。
天红地蓝，上下八道，天旋地转，八八六四。
传天符经九九八十一字。
一始无始。一析三。极无尽本。天一一，地一二，人一三。一积十矩。无匮化三。天二三，地二三，人二三，大三合六，生七。运三四，成环五，七一妙衍。万往万来，用变不动。本本心，本太yan，昂明人中。天地一一，终无终一。
神市阿斯达由三神司理之。
风神司、雨神司、云神司，为三神司也。
风神司：设风伯一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。
雨神司：设雨师一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。
云神司：设云师一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。
三神司共九十九官职，尚缺一人总管，如同熊nv百日缺一日便不ren，故从风雨云三族之中，万中选一，挑出一人，号曰：大韩官。
大韩官上达天听，能与神g0u通，故曰：神之代言者。
风伯族、雨师族、云师族，世代为神职，故开天日未随檀君迁离神市。
公元前458年檀君一千八百七十六年。
檀君仙逝，享寿一千九百零八岁。
是岁，三月一日，天帝桓辰率百官暨万民赴神市吊祭天君。
大韩官领众神职行葬礼仪式，於时万民嚎啕大哭、呼天抢地、捶x顿足、呼呜哀哉。
天帝桓辰撕心裂肺，百官泣不成声，与万民一同呜呼曰：「檀君……」
众人哀痛至极。
葬地洞，諡号，神檀大天君。
後地洞改为神庙，名曰：三桓庙。
三桓者，桓因、桓雄、桓俭，亦称三圣。
有天云，天父、天子、天孙，三位一t，曰：韩仙人。
有地云，天神、天王、天君，三位一t，曰：檀君王俭。
有人云，桓因、桓雄、桓俭，三位一t，曰：大韩神。
有诗为证：
桓字木日合为一，朝字十日十无月。
天上地下各一横，三桓一共有六横。
六横之间藏六竖，六横六竖便是韦。
十日十韦合一字，三桓一t大韩神。
据说，从韩仙人降世至檀君下凡，共经历三千三百三十三万三千三百三十三年。
【八道篇完】
公元前203年檀君二千一百三十一年。
第一天帝桓辰得子，名曰：木。
百年後，天帝遣太子巡访八道，至山道阿斯达，从天而下，乘五龙车，从者百余人，皆骑白鹄，彩云浮於上，音乐动云中。止熊心山，经十余日始下。首戴乌羽之冠，腰带龙光剑。朝则听事，暮则升天，世谓之天王郞也。
城北靑河河伯有三nv，长曰柳花，次曰萱花，季曰苇花，神姿艶丽。三nv往游熊心渊上，王谓左右，得而爲妃，可有後胤。
其nv见王，卽入水，左右曰：「大王何不作g0ng殿，候nv入室，当户遮之？」
王以爲然，以马鞭画地铜室，俄成室，中设三席，置樽酒。
其nv相劝大醉，王出遮，nv等惊走，柳花爲王所止。
二nv回水道阿斯达，告之父王。
河伯大怒，遣使告曰：「汝是何人，留我nv乎？」
王报云：「我是天帝之子，今yu与河伯结婚。」
河伯又使告曰：「汝若求婚，当使媒。今辄留我nv，何其失礼乎？」
王慙之，将往见河伯，不能入室，yu放其nv。
nv旣与王定情，不肯离去，乃劝王曰：「如有龙车，可到河伯之国。」
王指天而告，俄而五龙车从空而下，王与nv乘车，风云忽起，至其g0ng，河伯备礼迎之。
坐定，谓曰：「婚姻之礼，天下之通规，何爲失礼，辱我门宗？王是天帝之子，有何神异？」
王应曰：「唯在所试。」
於是河伯於庭前水化爲鲤，随浪而游，王化爲獭而捕之。河伯又化爲鹿而走，王化爲豺而逐之。河伯化爲雉，王化爲鹰而击之。
河伯以爲诚是天帝之子，以礼成婚，恐王无将nv之心，张乐置酒，劝王大醉，与nv入於小革轝中，载以龙车，yu令升天。其车未出水，王卽酒醒，取nvh金钗，刺革舆，从孔独出升天。
河伯怒谓其nv曰：「汝不从我训，终辱我门。」
令左右绞挽nv口，其唇吻长三尺，唯与奴婢二人贬於优渤水中。
桓木已婚配熊nv，私订终身恐天帝怪罪，故变化飞遁升天。
俄而悔之，寻nv囚处，解其唇，使能言，出阿斯达，潜逃凡间。
天帝得知，yu遣天兵下凡擒子，然碍於天规，需请示天君。
天使报之神市，大韩官代神言曰：「不允。」
汉灭朝鲜，分置乐浪、临屯、玄菟、真番四部。
地洞仙境之中，檀君召四兽於旷野。
檀君谓之曰：「昔日贬黜之四崽，如今在凡间作乱，尔等将孽子缚之天庭，待孤发落。」
四兽齐曰：「遵旨。」
马gui先行，鸟虎随後。
马疾快，gui缓慢，gui唤马，马还吞gui，同往凡世。
天马行空於南韩，中途腹绞痛，而後下六金卵，坠地入土为坑。
未几白马降於斯卢，化作一大卵，村人剖之，有婴儿出焉，则收而养之，及年十余岁，岐嶷然夙成。六部人以其生神异推尊之，至是立爲君焉。辰人谓瓠爲朴，以初大卵如瓠，故以朴爲姓，居西g，辰言王。
新罗始祖赫居世居西g即是天罗神马下凡转世之化身。
前言云，六金卵陷坑。
经十余年，卵破有童子出焉，始现者名曰：首露。
国称大驾洛，又称伽倻国，即六伽倻之一也。余五人各归为五伽倻主。
金官伽倻、大伽倻、星山伽倻、阿罗伽倻、古宁伽倻、小伽倻，即是六甲神gui下凡转世之化身。
有gui旨歌为证：gui何gui何，首其现也。若不现也，燔灼而吃也。
木与花降世於扶余城，游之数日，心生一计，以神通入梦，诈其相也。
日者，天降於阿兰弗曰：「将使吾子孙立国於此，汝其避之。东海之滨有地，号曰迦叶原，土壤膏腴宜五谷，可都也。」
阿兰弗遂劝王，移都於彼，国号东扶余。其旧都有人，不知所从来，自称天帝子解慕漱，来都焉。
桓木生於神檀树下，故r名曰：木树。
既占夫余国，当从旧主姓，因而谓曰：解木树。
後世讹传曰：解慕漱。
木以妙法威於民，聚众称王，立柳花为后，国号北扶余。
天帝九使神市皆不允，第十则允，遂遣天兵下凡拿子。
木还龙市月余，天帝病焉，三日崩殂，接帝位，号曰：第二天帝。
天相忧国有二后，遂令兵除花，途遇火鸟入nv腹，光耀如日，兵不能近，终逃之。
及解夫娄薨，金蛙嗣位。
於是时，得nv子於太白山南优渤水，问之，曰：「我是河伯之nv，名柳花。与诸弟出游时，有一男子，自言天帝子解慕漱，诱我於熊心山下鸭边室中，私之。即往不返，父母责我无媒而从人，遂谪居优渤水。」
金蛙异之，幽闭於室中。爲日所炤，引身避之，日影又逐而炤之。因而有孕，生一卵，大如五升许。王弃之与犬豕，皆不食。又弃之路中，牛马避之。後弃之野，鸟覆翼之。王yu剖之，不能破，遂还其母。其母以物裹之，置於暖处，有一男儿，破壳而出，骨表英奇。年甫七岁，嶷然异常，自作弓矢，s之，百发百中。扶余俗语，善s爲zhun，故以名云。
阿斯达预言云：檀君天之胤为木树，人之胤为夫娄，两者一则北夫余主，一则东夫余主，待天命至，天孙将立，国号高句丽。
後zhun不容於扶余，以前汉建昭二年春二月，南奔至卒本，立都号高句丽，娶召西奴为妃。
高句丽始祖东明圣王即是zhun神鸟下凡转世之化身。
百虎游凡间数十载，某日入王妃肚腹，已而有娠，遂产一子，名曰：温祚。
後温祚南下立国，号百济。
百济本纪第一：十三年春二月，王都老妪化为男。五虎入城。王母薨，年六十一岁。
百济始祖温祚王即是百虎神兽下凡转世之化身。
四崽神灵下凡化作汉四郡，玄菟为鸟灵、临屯为马灵、真番为gui灵、乐浪为虎灵。
四兽神灵下凡化作韩四国，高句丽为zhun、新罗为天罗、伽倻为六甲、百济为百虎。
阿斯达四象非中国四象，因未传人间，故韩人将青龙、白虎、朱雀、玄武据为四神。
【四象篇完】
公元前19年檀君二千三百一十五年。
天帝病危，无子嗣位，遂召凡子回天，入承大统。
秋九月，王乘天不下，时年四十。太子以所遗玉鞭，葬於龙山。
於是zhun太王乘五龙车升天，入阿斯达，降龙市王g0ng。
禢上帝桓木泣曰：「今始见，我儿果非常人，朕安宁也。汝承我帝位，定能造福万民，长保社稷。父将远离，儿保重。」
禢下王桓明对曰：「蒙定不负父命，当重任，承大业。」
第二天帝桓木驾崩，葬人洞。
人洞谓之天帝之墓也。
掘地成漥如下半果，建墓室，置棺椁，覆土填之。
积土成山如上半果，种草木，造八道g0ng，立阿斯达碑。
十月，桓明即位，号曰：第三天帝。
立熊nv族之nv为天后，生八子，後封八王於八道。
天道龙王曰：桓天。
风道马王曰：桓风。
水道gui王曰：桓水。
山道熊王曰：桓山。
地道虎王曰：桓地。
雷道牛王曰：桓雷。
火道鸟王曰：桓火。
泽道兔王曰：桓泽。
公元42年檀君二千三百七十五年。
第三天帝桓明驾崩，年一百岁，葬龙市东。
第四天帝桓天，立都龙市，在位三十三年。
第五天帝桓风，立都马市，在位三十三年。
第六天帝桓水，立都gui市，在位三十三年。
第七天帝桓山，立都熊市，在位三十三年。
第八天帝桓地，立都虎市，在位三十三年。
第九天帝桓雷，立都牛市，在位三十三年。
第十天帝桓火，立都鸟市，在位三十三年。
第十一天帝桓泽，立都兔市，在位三十年。
公元303年檀君二千六百三十六年。
八道轮回转回天，天帝桓泽禅让，天将韩天即位，号曰：第十二天帝。
十一年崩，传子韩仙。
仙降帝为王，代朝鲜自立，建国号辰。
【八王篇完】
朝鲜亡後二十余年，四崽内哄，虎鸟合而攻之，马gui不敌，三伯师唤马gui还神市。
有史为证：至昭帝始元五年，罢临屯、真番，以并乐浪、玄菟。玄菟复徙居句骊。自单单大领已东，沃沮、濊貊悉属乐浪。
熊nv带方下凡寻夫，数百年未果，迄公主破鼓长歌，方闻虎郎乐浪之灵。
阿斯达传说云：
夏四月，王子好童，游於沃沮。乐浪王崔理出行，因见之。
问曰：「观君顔se，非常人，岂非北国神王之子乎？」
遂同归，以nv妻之。
後，好童还国潜遣人，告崔氏nv曰：「若能入而国武库，割破鼓角，则我以礼迎，不然则否。」
先是，乐浪有鼓角，若有敌兵，则自鸣，故令破之。
於是，崔nv将利刀，潜入库中，割鼓面、角口，以报好童。
好童劝王袭乐浪。崔理以鼓角不鸣，不备，我兵掩至城下，然後知鼓角皆破。
国将亡，崔nv悔之，悲声高歌曰：「乐郎乐郎乐郎忧。乐郎过山岭，兵临城下。乐郎yu灭我国乎？我愿舍身救国耶。」
乐浪今阿里郎之源。
奇哉，歌传千里，乐浪百姓闻之，悲恸莫名。
好童慙之，泣曰：「妻不愧我，我以兵迎之，何有面目苟且於世。」
歌止，崔nv呕血而亡，怪哉，鼓自鸣，大响八声。
後，好童乃伏剑而si。
百余年後，熊nv带方终与夫君乐浪相聚，共苦百年，遭神鸟逐之，归天，返神市。
三崽已去，独留玄菟，鸟儿孤寂，後只身回天。
四兽逾期未归，檀君命风伯雨师云师召之。
天罗六甲先行，至云霄，马gui合一化为一神兽，名曰：新龙。
新龙者，六角青龙也。
乃金春秋与金庾信君臣一心之象。
乃新罗与伽倻二国一t之象。
未几新龙还人间，天罗六甲回天庭。
而後百虎归之，次者zhun归之。
zhun还时，因雨师降雨，熄鸟之火羽，故生一物，名曰：渤海。
古之三韩曰：辰韩、马韩、弁韩。
今之三韩曰：高句丽、百济、新罗。
皆阿斯达神灵之化身也。
【三韩篇完】
鸟还神市後，常至地洞仙境闻檀君之道，久之，如沐春风，渐化人形，如君之貌也。
天命至，檀君谓zhun曰：「下界有三危，本仙yu派汝平之，可否？」
zhun对曰：「弟子愿往。」
zhun问曰：「三危解，号何国。高句丽欤？」
檀君对曰：「鸟羽无火而丽，去句之，得高丽。」
zhun求曰：「我无名，仙人可予我名乎？」
檀君对曰：「可。汝貌似我，名亦然。我名王俭，汝名王建。」
三国史记云：平壤者本仙人王俭之宅也。仙人乃檀君王俭也。
zhun终曰：「我何时归天？」
檀君对曰：「洞外有李树，熟之，满结果，可返。」
於是神鸟下凡化身高丽太祖王建，一统三国。
数百年後，zhun神鸟返神市，止於李子树梢，数之，有二十六果。
半晌，一果落地化作一人，名曰：李成桂。
後下凡转世为朝鲜太祖。
【太祖篇完】
神市外有李子树，结二十六果，後果落而化人，降世朝鲜，首为太祖、次为定宗、三为太宗。
第四果坠之，长ren形，名曰：李祹。
祹心存大志，於是入地洞告之檀君。
祹曰：「朝鲜无字，吾yu造超乎中国之文字。」
君曰：「自大也。汉字博大jg深非人力能超之者乎。」
祹夸曰：「天上有二十八星宿，吾愿以二十八日造新字，使朝文代汉文。」
君叹曰：「去矣。未熟，字能成不能使。」
遂祹出洞造字。
走之走之，遇十字路，祹灵光乍现，将十字拆四方，遂得四音。【????】
未几复行於十字，亦有思绪，次十拆之，接至四字，再得四音。【????】
於是八日之内造八字八音。
第九日，祹仰天望日，思之君也。
忖曰：「天神、天王、天君，三位一t。日分三为晶，三日皆去一，可得三字。」【???】
第十二日，见太yan升之於地，则画日为圆，画地为横；见太yan落之於地，则合之一圆。【???】
第十五日，辰时，睹一人来也，遂得一字。【?】
兹人戴高帽，故以头帽为形画出一字。【?】
第十七日，祹依李树，见果形而成字。【?】
翌日，树落四枝成方。【?】
方对分得二字。【??】
拾一枝接上角。【?】
方去东一枝，如破口。【?】
方左右合枝，如关门。【?】
第二十四日，忽有鸟来，下hui物，使额留w点。
至河畔见水中之影，喜曰：「头上一点可为字。」【?】
祹身疲心累，躺而睡。醒之，呈大字，故以形为字。【?】
擦之w点，如大去头，遂得字。【?】
洗之w点，再去其手，亦得字。【?】
经万苦，祹终以二十七日制二十七字，尚差一字。
於是赴地洞请示檀君。
祹谓君曰：「今二十八日，缺一字未成，天君能启发我乎？」
君对曰：「井底蛙不知东海之大也。汝冥想二十七字，方得二十八音。」
祹依言盘坐闭目沉思，须臾，忽见新制二十七字合而为一，化作两汉字。
猛开目，敞臂，惊曰：「大韩……」
起身，次曰：「大韩……」
三言大韩，望三桓一t，呈三角状，故得二十八字。【?】
一刹那，以新字造第一字，曰：「神。」【?】
是时李祹长呼：「大韩神──」
叹曰：「吾呕心造二十八字，汉字则以两字贯之谚文，真乃天下文字之霸也。」
君肃然，曰：「今汝知汉字大焉？」
祹赧然，曰：「知。」
心却云：「新字虽不如汉字，但可使百姓易习便於日用耳。」
离之，趋李树，谓之子孙曰：「朝鲜忌讳大韩，慎之。」
末果盹而未听，後转世为高宗，改朝鲜国号为大韩帝国。
终遭日吞并而亡。
李祹下凡制训民正音，造福朝鲜百姓，後世尊曰：世宗大王。
【造字篇完】