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原神之界,并不追逐权力和权威,以天下大治的理念治理麾下的领地,让领地内的子民得到共同富足,同时倡导教化,使得百姓开智,民风越发开化高尚。

而在伏羲的眷顾下,领地内的土壤和水质都发生了类似嘉湖郡的变化,原本贫瘠的地区,也逐渐开发成了富裕的渔民之乡。

上至仙门,下至平民,无不赞颂神主的功德。

这也是为什么千城领地又被其他势力称之为“神眷领域”的缘故。

当然,越是传说得如此夸张,越是有人敌视这个实际上不断疯狂扩张的宗门,由于南方各宗派已经用和平的手段归附于原神之界,北方各个门派无不人人自危,甚至谣传说神主萧楠是有蛊惑邪术的魔人。

某种意义上,这种谣传其实说的是事实。

充满神性的萧楠,是可以让任何人类一见便无法不被其强烈吸引的神子。

但,他同时也是伏羲刻意打造的人性“产品”。

大概只有和他亲近的几个贴近的人,才知道不为世人所知的“秘密”——

萧楠这个人的个性,根本不是外界传说的那样高高在上,而是相当的

懒散。

为了寻找苗枫,萧楠在五年前接受了婉月的建议,以玉桓容的祖业为基础扩张出了一个庞大的势力。

但依旧没有苗枫的任何消息。

这只能说明,苗枫这次“迟到”了,他可能还没有来到这个时代。

其实,势力扩张的这么快,不是他一个人的功劳,他或许提出了教化和治理的理念,又或者以伏羲的名义拉拢了很多志同道合的人,但是真正做事的是婉月、玉桓容这样的一大批能人。

萧楠本人是偏向学者技能点的人物,治国或者从商,真的力不从心,如果没有婉月,他可能现在还在哪个书院教书。

也正是因为他这样的态度,婉月只允许个别极其信任的人接触到他,了解他真实的一面。

因为一旦和萧楠相处久了,就知道他并没什么权威观,他更愿意将身边的人当做自己的“学生”,而不是仆从下人。

这样也能保持萧楠的神秘感——他身体残弱,人尽皆知,之前在丰城受的伤导致他躺了大半年才能下床,这也给了他保持神秘的理由。

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