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于是巽国的宗旨就是放任这些散修自己整自己的。只要你不自己作死和三大派对着干,更不要和罗酆魔宫勾勾搭搭的,那官府也懒得管你在哪座山哪个洞里称神显圣。如果真有特别优秀的人才,世家和朝廷也会乐于招募为供奉,给个官方的出身纳入体系里来使唤。

于是这些外来的散修,通常实力弱的就依附于地方家族,成为本地家族供奉,实力强的则自己挑个地方开坛讲道,建立自己的道场,收取地方财主员外商人的供奉,挑选弟子发展自己的道统。也算是提供了仙宫体系之外的道路。

铁佛寺就是这么个性质的修真门派,严格得说算是三大派之外的第四条路,释家的道统。

释家以前从西边传过来的,但是西边的诸国差不多都给神教灭光了,昆仑另一边都是神教的地盘,所以这部道统的来历已经不可考察,只知道这种功法比大部分散修功法,甚至大部分三大派的功法都稳妥安全,也不算太弱,据说也能修到化神的境界,所以最近在中原也非常流行。尤其是震国,据说有僧舍万座,寺庙千所,连震国国主,鼎鼎大名的兰陵萧氏家主都在潜修,据说震国的释家修士都以国主为尊,称他为护法菩萨王,并且得到震国的大力支持和笼络,散修为了投靠萧家,因此闻风参习的人数甚众。

铁佛寺似乎就是释家内部某个派系,从震国开到巽国的下院。因为两国有联姻同盟之谊,释家在巽国的发展也比较顺利。也算是巽国宗室比较信任的散修门派,铁佛寺就在九江府城中,同宗室代表的建昌侯府相隔不远。

李凡抓了把土用归尘真气捏成个破碗,把司南放在里头转悠着,就和个老叫花子似的,跟着机缘进了城,一路找到了建昌侯府,然后抬头就看到侯府门口拉着黑旗白幡,里外全府正披麻戴孝的哭丧。心里登时咯噔了一下。

你说巧不巧,他还啥都没做,建昌侯这就薨了。

书房

灵柩还停在大堂里没有正式入殓,铁佛寺的僧人在作法事,建昌侯的姬妾哭成一团,侯府麾下的旧部僚属,还有九江府的大小官吏,各世家大族的家主都陆续前来祭奠。看来是这几天才薨的,不仅七祭礼都还没完。似乎兴业城里的仪仗也还没到,但到底是巽国主次子,王侯一级的人物,出殡时的丧礼肯定是要大办的。

李凡通过神识扫视了一番,建昌侯府中倒是没有元婴一级的保镖,现在府中金丹级别的供奉和亲兵也就七八个,都在前厅守卫。大概建昌侯他靠山的雷部天君撤走,之后又遇刺残疾,连子嗣也没有,这二王子的继承顺位自然明显跌落,没那么炙手可热了,现在人走茶凉,更没人巴结了。

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