第192节
便是“天之三宝，日月星，地之三宝水火风，人之三宝，精气神。”
如此水火风，便是水火木，其实算是三合火局，水生木，木生火，水火相克，火克木。
正差一味“土”来调和。
敖青从黄天这里观得土德，便理会出“地水火风”四大四象，逐渐元炁循环，脑后便有一处虚幻生灭的世界开始诞生。
五品就是阳神，阳神就能开辟神国。
敖青的六品神位虽然是继承所得，集众所得，但高度在那里，按图索骥还是有十分的助力的。
见补全自家大道根基，敖青激动十分：“贤弟果然是我的贵人，助我演绎乾天之道。”
“我若一直走水德神龙之道，路子太浅，一眼望得到头，我那便宜父王，也是一辈子阳神无望，除非到更大的水系，更大的湖泊，甚至入海而去，不得真龙之道。”
“我若是舍弃这一身根基，走乾天苍龙之道，以双目为日月太阳太阴，以呼吸之气为少阳少阴，化作无形之龙，天象之龙……主掌气候，虽然看似和水德龙神部分重合，但更兼具神妙，内涵立意截然不同。”
敖青慢慢划算，发觉还没有一位大神走过此道，此乃“天龙大道”。
便是天空之中的那位苍龙，主东方群星，也并未涉猎此道，那位主四季时光转移，主四方，主尊贵之位，主甲乙之木，但并不主降雨行云，大汽流转。
从东湖之中跳出，从平面思维跳到更立体的思维。
敖青一时间，竟然对天庭水德辰宫的敕命也没有那么期待来了。
一念至此，敖青直接将自身神格展现给黄天观摩。
神格不是真的一个格子，而是命格的升华，是一种神性的汇聚，是一种玄之又玄的东西。
但也可以简单来说，就是“神道真种”的进阶。
游神境界凝炼神道真种，九品开始凝炼神职神箓，七品神道真种和外表包裹的神职神箓开始凝为一体，呈现出神格雏形。
这种神格并不完整，是残缺神格，甚至是虚拟神格，是模拟天地法则的运行，大道的核心处理器，是未来运行神国世界的中枢。
大九洲本界最初的上古神道一直都是先天神文符箓，哪怕天神也是如此，只是符箓更高级，更繁复。
而且也没有开辟身内神国或者脑后神国的说法。
只有说洞天福地，是神灵内景天地，投射在外，法则按照神灵体内法则运行，便有种种玄奇。
这种神灵之道，不出意外，最后成为创世神，到天外天去，开辟世界。
开辟世界的时候，若是不够内敛，也容易道化天地，以身补道，最后成就一个新的世界，乃至于反而仙道文明占据上风。
只有少数才能全身而退，是名副其实的上古先天神圣。
后来大九洲不再封闭，开始接触到了其他神道世界，乃至于将其打败收伏。
从异世界发觉了和神箓法门完全不同的“神格法门”，这种法门可以极端自我，不会被天地所绑架，不容易被道化，更不容易被天道入侵本源。
如果说神箓是源代码，那么神格，就是防火墙。
因此不断和异世界法门法则，大道，互相交融，改革，形成新法，大法，叫九洲日益强盛，在混沌虚空之中，诸天万界之中，都是强大的神道文明。
这种结合，改革，从开始域外战场之时，便是天庭一直都在做的事情。
强大自身，不守旧，不遵古，一直创新，如此才有新鲜的生命力注入。
黄天见着敖青神格出现了，不由得一惊，但也不敢将自家玲珑玉球一般的神道真种显露出来，只是卖力将自身参悟的有关于时间，空间，命运的法则展露出来。
敖青见着那丝丝缕缕的时空法则，更是心惊：“时间，空间，命运，乃是神道之中前三的法则，极为高端，贤弟竟然如今就打下根基，虽然不多，但我如今六品，也没有参悟出皮毛来……”
敖青的神格给了黄天十分大的启发，五十颗智慧珠疯狂运转，借鉴前路，照亮己路。
只见着黄天脑后生出山水一片，随后是高山云海，云海生雷，雷劈巨木，演变火海，野火烧不尽，春风吹又生。
枯荣轮转，四季变化，大地不动，而外界千变万化，虽是不动，但也有一股内涵在不断变化，影响外界。
曹昴也是“乾天万象”之道，但曹昴的万象之道太重变化，所以有各种法器法宝辅助，想要阐释元炁变化的道理。
敖青比之曹昴要简单，他只抓住了水的三种形态，便可以阐述“天象”，天象和万象，都是乾天之道，但一个杂而不精，劳心劳力，一个变中求得不变，不变中又生出变化来。
黄天收益良多，对“世界开辟”的感悟更多了起来，对黄天山脉的“泰一灵境”升格成泰一福地，有了几分把握。
对泡泡虚空世界，晋升成小千世界更是有一些设想。
二人论道至第二日天明，神光焕发，满面红光，这才起身。
黄天体内神性增长良多，只是没有实在炼化权柄，所以并没有明显增长实力。
坎上而坤下，比卦也，吉，此为亲近之意，坤上而乾下午，泰卦也，吉，为安宁滋润之意。
黄天与敖青论道收益良多，继大地传送，地发杀机之后，又领悟出两道神通。
这两道神通都是有关大地的卦象。
一道是天地交泰，这个不好说，是阴阳和合的道理，可以让老母猪一胎生九个的进阶版本，是一门辅助神通。
黄天估计自家福神品阶提升之后，还可以有一个“三阳开泰”的神通，能够以阳和之气滋润万物，是一个“春”之神通，消融一切阴寒之炁，净化种种不洁。
第二个神通，便是“比自吉贞”，这是一个被动神通。
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