第418节
其他人随声附和，一起说不服。
王宵猎道：“我们起兵时，说的是北逐鞑虏，恢复中原。现在兵强马壮了，就想着自己做皇帝，怎么对得起自己的初心呢？不忘初心，你们做不做得到我不管，我还是记得清楚的。”
张印还要再说，王宵猎摆一摆手，让他闭嘴。道：“各位把心思放在怎么打败金国上，不要想着让我做皇帝这种无稽的事。莫要忘记初心，不要手中有了兵，就想些不该想的。”
王宵猎有没有想过自己做皇帝？当然想过。但是，想过是想过，却不准备那样做。或者说，自己做不做皇帝，钥匙还是在赵构的手里。
当初起兵时，说的是驱逐金虏，恢复河山，不能因为后来兵强马壮了，就把初心忘了。只要赵构还坚持北伐，那他就还是这天下的皇帝。如果不能北伐了，那就一切都变了。
在襄阳时，王宵猎如果不是以驱逐金虏为旗号，而是说自己要当皇帝，还会有这么多人跟随吗？这些人跟随着自己，费了许多力气，才打出了一番天地。现在自己说要当皇帝，即使大家都同意，总还是有人心里嘀咕的。
这种事情，还是谨守初心，以驱逐鞑虏为中心，其他都要为此让路。就看赵构，能不能记得亲属被金军俘虏北上的屈辱，能够奋起，带领大家北伐了。
如果赵构能够北伐，王宵猎自然会听从指挥，不计较个人名利，追随赵构左右。如果赵构忘记了初心，不再以灭金为目标，王宵猎自然也会做出相应的处置。
对于赵构，王宵猎没有个人的好恶，就看他能不能、配不配做这天下的皇帝。
烈士
见大家议论纷纷，会明显开不下去，王宵猎只好下令休息一会。
其实这种时候，无论王宵猎的心里怎么想，都应该严格禁止下属讨论。不然事后传到赵构的耳朵里，明显就是要造反了。不过王宵猎并不在意，自己已经有了造反的实力，不管怎么样赵构都要防的。
到了偏房里，汪若海道：“今日张印所言，虽然有几分道理，然而却超出了臣子的本分。事后若是传出去，难免惹人闲话。以后这种事情，军中还是不许讨论了吧。”
王宵猎道：“那是不让他们说，他们憋在心里也难受。这次讨论一番，以后就严禁了。”
汪若海叹了口气：“若说我刚入军中时，对宣抚还有很大意见。经过了这几年，宣抚处事得当。最关键的是虽然不知道宣抚为何这样带兵，但总是打赢，也就心服口服了。”
王宵猎沉默了一会，才道：“知道为什么这个样子练兵，才算是真正明白。”
事情就是这个样子，王宵猎觉得自己讲得很明白，但其他人就是不明白。只要不是特别强调，军队的管理，总是渐渐变得与其他军队没有两样。政治也是一样，官场总是向着老样子靠拢。
他们没有明白其中的道理，不注意提升自己，思想一旦滑坡，就向着老样子靠拢。毕竟所谓老样子，是多少年的军官和官员的经验，所谓最合适的样子。
军官当中汪若海是如此，其他人又是什么样子呢？
王宵猎有时候真的希望官员笨一些，只要能听自己的话就好了。可是笨的官员，更加不明白王宵猎说的意思，执行起来就荒腔走板了。
休息过了，继续回去开会。军官们讨论一会，慢慢冷静下来，也就没有人再提先前的事情。
看了一眼讲稿，王宵猎接着道：“这次战役，总的来说是很成功的。共歼灭金军三十三万人，基本消灭了金国的西路军，抓获了都元帅粘罕以及其属下的众多官吏。表现特别突出的，有刚进入太原盆地的曹智严师，在雁门关挡住金军回援的张驰，在东胜州击败西夏的姜敏。其中张驰挡住了金军援军，殊为不易。司令部决定，张驰由姜敏师左虞候升任曹智严师的都统，曹智严回洛阳，另有任用。”
听到这里，曹智严心里咯噔一下。难道前两天跟袁溉在一起发的牢骚，被王宵猎知道了？转念一想，又是不可能的事情。不说袁溉不是一个喜欢打小报告的人，就是喜欢，王宵猎也一定不听的。
只能说，自己真的时机到了。
又表扬了几支部队，王宵猎话锋一转，道：“当然，几十万人的部队，有打得好的，就有打得不好的。石荣师的潘亚忠团、李兴师的程亮团、张印师的吉星团、董先师的石坚团和曲益腾团，这几个团打得就不好，有着各种各样的问题。后续会专门开一个总结会，专门讨论他们的问题。”
说到这里，王宵猎和缓了一下语气。道：“我们的军队之所以越来越好，就是不讳疾忌医，能够正视问题。军队打得不好，这几个团的主官都会受到轻重不一的处罚。但是，受到处罚，并不是说明他们就一无是处了。只要能够正视问题，及时改正，还是能成为优秀的主官。惩罚并不是对人的否定，而是对他们以前的行为的否定。处罚的目的，是治病救人，及时改正自己的错误，回到正确的道路上来。”
奖励的时候到师，惩罚的时候到团，不是因为师的主官有问题，而是综合考虑的结果。比如，董先在战争指挥中就比别的都统差，但是综合考虑，不适宜处罚。因为师的都统大多都有来历，处罚相对来说就比较谨慎。
王宵猎的想法，是用自己的培养的军官代替这些师的都统，但这有个过程。
奖惩不适宜在这种公开场合讲过多，王宵猎轻轻带过。
王宵猎道：“下面讲的，是烈士遗体的运输问题。这次虽然消灭了三十多万金军，我军也经历了重大伤亡。在战场上牺牲的将士们，我们必须妥善料理其后事。”
在以前，战场上牺牲的将士，多是就地掩埋，甚至直接抛尸荒野。将士出征，就是走上了鬼门关，或许永远不会回来，从此杳无音讯。王宵猎从一开始，就要求尽量把遗体运回去。遗体不方便运，也要运回骨殖。
出去当兵，生要见人，死要见尸，极大安慰了他们在家乡的亲人。这两年新兵逐年增加，与这些措施有关。
王宵猎接着道：“这次我们的运气好，仗打赢了，大部分牺牲将士的遗体都能找到。以师为单位，专门派出辎重部队运输遗体。提前通知各州县，北方在绛州，南方在洛阳、邓州、蔡州，西边的在京兆府，各县派人去接。县里接收遗体之后，要妥善安葬。有家族墓地的，可以安葬在家族墓地，也可以安葬在县里统一安排的英烈墓地。没有家族墓地的，就全部分葬在英烈墓地了。”
说到这里，王宵猎拿起杯子喝了一口水。突然想起什么，又接着道：“如果县里有获勋的人员，县里安排的英烈墓地，一定要离英烈祠不远。要让英烈祠里的神祇，能够保护墓地。”
喝完了水，王宵猎放下杯子道：“这件事情是大事，各位都统、钤辖一定要重视起来。就是因为参加我们军队的人员，不是参了军后，就杳无音讯，不知生死了。而是时时会有家信问候，会有军俸寄回去，甚至会放假，老百姓才放心的让子孙参军。如果在战场上死了，我们军队不管，是什么道理？我们要让军队的官兵生的伟大，死的光荣！要让在战场上抛头颅、洒热血的人们，死有所归！要让他们的英灵，享受世间的烟火！”
下面的都统、钤辖们纷纷点头。
这是应有之义。不能够正确对待战死的将士，怎么能够管好兵呢？
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王宵猎道：“今年占领了河东的大片土地，为了让土地上的百姓安居乐业，对他们要进行免税。现在我们是这样想的，第一年租税全免，役工也全免；第二年免租税的四分之三，第三年免租税的四分之一，第四年正常纳赋税。百姓的力役参照赋税，酌情免除。再加上年后要扩军，接下来的两三年，诸位要做好准备，过一过苦日子。我先说好，虽然是过苦日子，但是军费不减，士兵的待遇不能减少。只是军队要参与生产，不像以前清闲了。”
下面的都统和钤辖听了，都不说话。因为他们明白，王宵猎说的过苦日子，与平常想象的不一样。一般来说，军费是不减的，最多减一些附加拨款。只是军队驻防的时候，多了许多生产的任务。更重要的是，监察力度会非常明显的增加，有各种各样的检查。
所谓过苦日子，是军官要过苦日子，并不涉及士卒。
见大家回应了了，王宵猎也就没有说下去。道：“河东路初辟，荒地众多，各师要积极营田。话先说好，积极营田不是让正规军去营田，主要是借助军队里的军官体系，去管理营田。各师由钤辖负责，管理属下都监、监押、军使等军官，各自划一块合适的地块，依照营田务已有的村级管理体系，分别营田。做一个对比，各师、各团分别开垦了多少荒田，打了多少粮食，养了多少牛羊，有不同奖励。”
听说是由钤辖负责，下面的都统都松了一口气。营田的事务千头万绪，王宵猎管得又细，不是个好差使。钤辖是负责内部管理的，这些事务归自己都早已有心理准备。心里思量一遍，想着怎么招人，划哪里的地。
王宵猎道：“除此之外，河东新近收复，治下有各族百姓。不同民族的百姓，当然要有不同的治理办法。我们初步定的是，汉人以前多受欺压，收复之后，要给予优待。其他各族百姓，以前受惠良多，收复之后要有惩罚措施。治下百姓分为四等。第一等是汉人，交平常税赋，服平常劳役。第二等是党项、匈奴、吐谷浑等民族，赋税和力役比汉族略高。第三等是契丹和奚人，赋税和力役比第二等高。第四等是女真，赋税和力役又比第三等来得高。”
看下面的都统和钤辖有些错愕，王宵猎道：“这不是心血来潮，这样定是有依据的。以前女真人统治的时候，女真百姓都是外面迁来，有各种优待措施。现在划为第四等，是对先前的补偿。契丹和奚人在辽朝统治的时候，也占尽优势。其他各族，不管是金，还是辽统治的时候，都比汉人税赋低。现在让他们多交些税赋，为了补偿他们先前得到的各种好处。百姓划分为四等，不是永世如此，暂定十年。十年之后，再根据现实情做些调整。如果各族百姓在这十年中都是守法良民，就升等。如果不是，便就降等，或者维持不变。”
下面的都统和钤辖听了这话，都面露微笑。
对中原政权来说，大同地区长时间被异族统治，对汉人有各种各样的岐视政策。中原政权重新进入之后，相应的对异族采取岐视政策是应有之义。不过各族之间哪里划分得那么清楚？除了一些民族聚居地区，在各民族混杂的地区的百姓，民族就不那么清楚了。甚至有的人家，自己也搞不清楚自己是什么族。民族分等的政策，会造成一个直接的后果，就是汉族人口大涨，各民族的人员则会大降。
几十年之后，恐怕百姓自己，也只会以为自己是汉人，哪里会记得自己曾经是什么族。