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第661节

 

交流的提速,往往不会带来平等,而是加大了“声量”之间的差距。

以二十一世纪初期的大v为例,他们尽管在二十年后被后浪们驳斥得一塌糊涂,但是他们却能在那个时代收获名利,因为他们能把持住当时社会交流的主体。

在同龄人的社会中,也存在着“领导力”这个概念,如果能团结更多人,那么她(他)的‘领导力’就越强。

哪怕在近古时代,卫铿都不是一个具有强交流能力的人,在今天这个时代也就更加原始和笨拙。

在这二十个地球年的成长中,卫铿一直是大家中,最“躺着的”。

……“中人之姿”也不适合交流……

例如在海洋中演奏音乐时,当大家一起豢养音鲸(一种会歌唱的海洋宠物),配成音乐,卫铿努力去学习这个新东西,但是仍然是没有跟得上。

在例如在皮肤上用荧光细胞进行纹身,卫铿由于传统原因第一时间不能接受,也落在后面(纹身这活动,随着细胞修复技术可以在两天内,将皮肤恢复为白净)。

可以说,在种种青少年的文化中,卫铿都落后了。

在波光粼粼的海水玛瑙质地鹅卵石堆砌的小窝内,卫铿望着他人锦绣绝伦的交谈,卫铿嘴笨地自嘲为:海绵宝宝。(海绵为最原始动物。)

“领导权”,则是挂钩于成年后可以增生群体的数量。地球上的人类群体都是这几十万年来,最适合交流者的后代。

而卫铿,未来决定是要出地球的。

人类在地球之外还有很大空间,当然那里要更残酷,繁衍机会要更少的。更多可能,会被别的人类目下的自然界之敌们,优胜劣汰。

(中) 情感人类,艺术熏陶

从幽暗位面的情况来看,卫铿的演化方向,和这一百万年后的人类完全不是一个路。

这个时代的人类过于注重情感演化了。在意场位面地球的深海艺术熏陶中,卫铿在略懂后,又回归了自己土路。

卫铿自我演化的方向只咬死了三项,“数学,语文,体育”。

数学:是为了观察宇宙。海底鱼,天空星,所有美丽,背后都是数学。

体育:是将自我的碳基基础打好,立足于自身稳定下,才能面对世界。

语文:是为了社会生存合作。

注:关于八股文这种在近古时代前期被批臭的东西,卫铿现在反倒是认为,这其实是先进,因为文章格式化,是公文效率传送的必要性要求,改了八股文,换了“意林文青”来做阅读理解,基本等于汉服换成西服,有屁用。

二十世纪初期语文的错误,是没有和“工业化”“劳动生产”“前沿科学”挂钩,失去了对朴素进步的描绘力。

故卫铿在神州位面的语文,就是在八股文,在其中关键文章段落中,加上明确的数字,客观上优劣、正反论证,以及图像图形(类似于,论文格式),以及主观上自己看法。

……“中人”的卫铿是咬住了就卷到底,最初选赛道时候很郑重,事后就不再换赛道……

这三项学科之外,万般皆臣仆。确保自我所在群体遭遇剧变,永远可以为生存进行反击。

至于“情感”方面,眼下的地球每一寸海水,天空都充盈这,碳基频段表述的情感。

“天空是蓝色的,蓝色象征孩子善良的心灵”

“海水是清澈的,代表心田的希望”

“深海熔盐是炽热的,地球母亲的血液在流淌”

……

但是,卫老爷是无趣,不想时时刻刻都谈情说爱。

卫铿:“除了生死的时候,需要一份感情来相互信任,但是日常生活哪来那么多感情托付?事事都要感情奉献,想没想过错付后的巨大感情创伤呢?”

……意场位面,卫老爷越来越轴,开始和整个世界的主流氛围……

在38岁这一年,卫铿思想独立,逐渐开始舍去自己不擅长的。

卫铿不遗余力地在学习,或许说,是在用学习来掩盖自己不擅于交流的、制造话题的缺点。

至于同学们也注意到了卫铿,将一些特定科技互动留给了卫铿。

34岁时候,卫铿得到了一个搜寻海底甲烷气体的任务。不得不说,同龄人们在讲述如何帮自己获得任务的时候,这让卫铿很感动。但卫铿除了谢谢之类的话,很难表达出自己感情回应。

在第一次下海的时候,卫铿听到海面上班长发来了关切问候。

班长:“灵恝,到达预定深度后一定要回来。”

卫铿内心小心嘀咕道:“哎,这就宛如出远门的,妻子、友人十里长相送一样。”

不过,卫铿确定,同学们的感情是真实的。

这些还属于人生初期的同龄人,还没有发展到利用“感性”的腹黑地步,所以不存在二十一世纪的见面套近乎、背后暗中嘲讽。

但这份感性是功利性地进化出来的。

……人类是感性生物,但是不代表每一个人类能拿得住“感性”……

同样拿近古时代做比喻,人类小时候讲故事的时候,喜欢给“小兔子”“小蛇”“小乌龟”进行拟人。描述他们相互在一起的时候,用上了过多情感活动,但实际上这些动物压根就没有复杂情感交流。

有时候“兔子”和“乌龟”在河沼边凑在一起,纯粹是生态自然界两种动物通过对方优哉游哉的样子,确定的安全感。(乌龟通过兔子,判断岸边没有猎鹰、狐狸等掠食者,而兔子通过乌龟确定,水里面没有蛇,黑鱼)

例如小鹿会通过周围蹦蹦跳跳的飞鸟,确定没有老虎在匍匐,而小鸟也通过小鹿活动,确定地面上附近没有狐狸、蛇。这种进化中确认安全的感觉,并不是人类假想的“跨物种美好感情。”

古代诗歌,寒梅、翠竹、苍松容易被赋予意义,也都是如此。

人类思维中容易出现“拟人”的“物情”,那是因为人和人之间生存繁衍中需要的进化。这种进化有好处。

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