裴昙说：“舅父，座中只你一个儒生。如果座中还有第二个儒生，刚才那话，我是无论如何都不会说的。君臣、父子、夫妻，你相信这些名分……其实这也很好。”
君要臣死，臣不得不死。父子、夫妻，亦是如此。儒家重视名分，如果一个人信这些名分，那很好。如果一个人不信这些话，要走自己的路，那他要过得很艰难。
作者有话说：
做官流程：
做官（尤其文官）有流程，不能随意空降。许朝士人考中科举后有两种比较常见的步入仕途的途径：
一是到州郡任参军，或在外县任县丞；
二是留在京城长安任校书郎、正字。
前一种途径较为普遍，后一种途径需要更高的资历。许人重京官、轻外官，因此，即使官品相同，清贵的校书郎和正字也总比外州郡参军、外县县丞更受人重视。
崔琬、到思颜考中进士，都起家校书郎（九品），校书郎官品不高，但是是台阁里的京官，经常有机会见天子、重臣，工作也很文雅，所以这是个很清贵、很理想的官职。陈观复起家正字（九品下），也是相对清贵的官职。
陈公绥考中明经，离京外任，虽然他起家的官品也是九品，但是工作比较累（而且他去的是中县，不是京县、畿县这样的好县），不是当时人们推崇的。当然，考中明经也还可以努努力继续考进士，但是陈公绥家比较穷，工作也忙，所以他也没继续考，入仕之后就一直工作了～
许朝除了九品官还有没有品级的流外官，读书人考不中科举也可以先担任流外官，一点一点升迁，升到有品级的官职。
海云1
“舍不得。”