长公主对跟随自己一起来高平郡王府的宫人说：“我特意带你来，为我吹一支篪曲吧。武家有三雅，武雅射，骑射乃武家本色；文雅诗，以诗修观照万物之情，以尊生；乐雅笛，以笛修沟通天地之心，以止杀。在乐声中，武家以笛为第一雅、以篪为第二雅、以尺八为第三雅。”
宫人应道：“是”，自竹匣中取篪。篪是一种横吹的乐器，音色文雅低沉，似埙又似箫。
长公主对第五岐说：“你与房安世说话时，我就在门外。现在我要说一说他提起的话。阿岐，或许他的话中，有让你感到恐惧的东西。我令宫人吹一支《宿雾》，北风吹海，有雾冥冥……篪乃是乐中第二雅，其声比笛沉郁，比尺八清越，一支篪曲恰如我的心境，这支篪曲既是怀念武家的荣光，也是怀念我的过去。我的话说给你听，也说给八郎听。权力之路，并不好走，我已走在这条路上了，其实你们尚未真正踏上这条路。”
作者有话说：
《尚书》：貌之不恭，是为不肃，厥咎狂，厥罚常雨，厥极恶，时则有服妖。
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六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。高平郡王曾经问六如比丘尼，为什么忍辱在持戒之后、在精进之前，六如比丘尼有所答。第五岐以“柏中水”一个男宠的身份出现，他没有觉得这个身份下贱，坦然接受，是“忍辱”后的“精进”，这也是崔琬、假房安世等人输给他的一个原因。
象罔3
我于天下亦不贱矣。